34 Сцена застольного спора об искусстве после посещения ночлежки главы 5 и 7 Первых радостей имеет важное значение не только для начинающегося выявления общественноэстетических позиций главных е участников драматурга Пастухова и актра Цветухина. Определнным образом отразились в ней и некоторые автобиографические моменты творческого пути самого Федина Оба героя в этой сцене выступают подчас во всеоружии эстетических аргументов. Однако роман, конечно, не теоретический трактат, хотя тема искусства одна из важнейших в трилогии. Следя за беспорядочным спором, за словесным турниром двух незаурядных художников, улавливаешь чувством, а позже можешь и точно рассудить по сочетанию изобразительных средств и поворотам событий, каким взглядам и позициям героев писатель отдат предпочтение, а какие развенчивает или отвергает. Пастухову достатся за многое, и прежде всего за общественный нейтрализм, нотки которого читатель начинает улавливать уже в этом ключевом для развития романа застольном споре. Тут Фединуписателю, как выявится в дальнейшем, безусловно, симпатичней гражданский темперамент Цветухина, его жар семинариста, его старания поставить искусство на службу жизни. Ведь в конце концов воистину по всем статьям окажется, что не зря Художественный театр на Хитров рынок ездил. И, однако, при всм том устами Пастухова высказаны и некоторые заветные убеждения Фединахудожника Бог искусства воображение и Фантазия плод наблюдений это не только два как будто бы взаимоисключающих, а на самом деле взаимодополняющих афоризма Пастухова, но и две основы понимания проблем самим Фединым Согласие с подобными суждениями Пастухова романист обозначает, помимо контекста произведения, и тем, что придат им подчас как бы автобиографическую окраску, запечатлевая в них нелегко давшиеся итоги собственных исканий, и даже прямо используя отдельные формулировки из своей переписки с А. Горьким тех лет, когда молодой Федин много размышлял о специфическом в искусстве, о природе художественной фантазии и т.Особенно показательна в этом отношении заключительная реплика Пастухова в споре Пыль впечатлений слежалась в камень.
Художнику кажется, что он волен высечь из камня то, что хочет. Он высекает только жизнь. Фантазия это плод наблюдений. Достаточно сравнить эти слова Пастухова со следующим местом из Автобиографии 1957 К. Федина Я думал, что между отражением в литературе действительности и чистым вымыслом, фантазией писателя существует коллизия. На самом деле такой коллизии в искусстве реалиста нет. Горький очень точно писал мне в одном из писем, что черты героя, встреченные в тысячах людей, пыль впечатлений, слежавшаяся в камень, превращается художником в то, что я называл чистым вымыслом Умозрительно понять это, заключает Федин, может быть, совсем несложно. Но ухватить чувственно, писательским опытом как в произведении сделать органичным образ, возникающий из наблюдений реальной жизни, это было трудно Вылепливая фигуру одного из главных персонажей первого романа трилогии, Федин как бы провожал взглядом эстетические противоречия и блуждания своей писательской молодости В 29й главе романа Первые радости широко раскрывается тема Льва Толстого, чрезвычайно важная для трилогии Федина. Так или иначе она проходит через все романы. Переживания Пастухова, связанные с последним подвигом Льва Толстого его уходом из Ясной Поляны, и изображнное по контрасту с величественной смертью писателя суетливое, неблаговидное поведение Пастухова в деле о подпольной типографии лишь один из художественных способов воплощения этой темы.
